DEUS NÃO TOLERA

O profeta declara que Deus está irado com Nínive e vai acabar com os assírios, um povo poderoso e cruel. Nínive capital do Império Assírio, cidade famosa pelas suas riquezas e pelo seu poderio militar. Deus disse ao profeta Jonas: Apronte-se vá a grande cidade de Nínive e grite contar ela, porque a maldade daquela gente chegou aos meus ouvidos. Deus havia ordenado, todos os moradores da cidade se arrependam, é o rei mandou que todas as pessoas e os animais jejuassem e vestissem roupa feita de pano grosseiro, para mostrar que estavam arrependidos. Deus não tolera ouros deuses (Na 1.2), ele é um Deus ciumento no Culto a adoração deve ser prestado somente a ele. O senhor é paciente mas poderoso e não deixa os culpado sem castigo. Eu sou um Deus eterno! Eu tenho compaixão e misericórdia e o meu amor é tão grande que não pode ser medido, e cumpro com a minha promessa.

A INJUSTIÇA SOCIAL

Deus diz: o povo de Israel tem cometido tantos pecados, tantos mesmos, que eu tenho de castiga-los. Vendem como escravos pessoas honestas que não podem pagar as suas dívidas e até aquelas que são tão pobres, que não podem pagar a dívida que fizeram para comprar um par de sandálias. No mundo inteiro, vocês são o único povo que eu escolhi para ser meu. Por isso, tenho de castiga-los por causa de todos os pecados que vocês cometeram (Am 2.6; 3.2). Deus havia escolhido um povo para ser seu povo. Por isso, o castigo deles seria ainda mais severo. Por que? Porque é um povo escolhido por Deus, e a sua responsabilidade é maior. Os pecados que o profeta Amós condena têm a ver com a injustiça social da nação. Uma pequena minoria se enriquecia a custa dos pobres. Deus diz: povo de Samaria não sabe fazer nada com honestidade, é os seus palácios estão cheios de coisas roubadas com violência. Vocês exploram os pobres e cobram impostos injustos das suas colheitas. Por isso, vocês não vão viver nas casas luxuosas que construíram, nem chegarão a beber o vinho das belas parreiras que plantaram. Escutem, vocês que maltratam os necessitados e exploram os humildes aqui neste país. Vocês dizem: "Quem dera que a Festa da Lua Nova já tivesse terminado para que pudéssemos voltar a vender trigo de novo, cobrando preços bem altos, usando pesos e medidas falsos e vendendo trigo que não presta. Os pobres não terão dinheiro para pagar as suas dívidas, nem mesmo os que tomaram dinheiro emprestado para comprar um par de sandálias. Assim eles se venderão a nós é serão nossos escravos!" (Am 3.10; 5.11; 8.4-6); os juízes eram subornados e torciam a justiça; eu sei das muitas maldades e dos graves pecados que vocês cometem. Vocês maltratam às pessoas honestas, aceitam dinheiro para torcer a justiça e não respeitam os direitos dos pobres (Am 5.12). Os pobres eram oprimidos, explorados e até escravizados. O profeta anuncia que Deus vai castigar os que cometerem pecados tão terríveis como estes. Pois bem! Eu vou amontoar castigos em cima de vocês, é vocês vão ranger os dentes, como range uma carroça  carregada de trigo. Os que correm depressa não poderão escapar, os fortes perderão toda a força, é os corajosos não salvarão a vida. Os homens armados de arcos e flechas não vencerão, é não escaparam com vida nem os que fugirem a pé, nem os que fugirem montados à cavalo. Naquele dia, até os soldados mais valentes jogarão fora as suas armas e fugirão. Eu, o Senhor estou falando (Am 2.13-16). Maiores privilégios trazem piores castigos. E o profeta avisa ao povo: "preparem-se para se encontrar com o seu Deus"

CRIADOR DE OVELHAS

Amós era pastor de ovelhas em Tecoa, pequena cidade de Judá, o Reino do Sul, mas foi chamado por Deus para anunciar a sua mensagem em Israel, Reino do Norte. Isso foi lá pelo ano 750 a.C., quando Jeroboão ll era rei em Israel e Uzias era rei em Judá. Durante o reinado de Jeroboão ll  (783-743 a.C.), Israel expandiu o seu território e se tornou uma nação rica e próspera. E bem sucedido do ponto de vista político e militar, foi nessa época que atuaram os profetas Amós e Oséias. Amós foi o primeiro profeta do povo de Deus a ter suas mensagens escritas e transmitidas à gerações futuras. Ele, Oséias, e Miqueis foram os grandes profetas do oitavo século a.C. Pastor de ovelhas. A palavra hebraica usada, que aparece só aqui em (2Rs 3.4), sugere que Amós não era simplesmente um pastor, mas também um criador de ovelhas. Não sou profeta por profissão; não ganho a vida profetizando. Sou pastor de ovelhas e também cuido de figueiras  (Am 7.14). Tecoa uma pequena cidade que ficava situada em Judá, uns 10 km ao sul de Belém (2Sm 14.2). O profeta Amós anuncia que Deus vai castigar Israel. O país estava passando por uma crise, os ricos e privilegiados não se importavam. A única coisa que queriam fazer era comer do bom e do melhor. Aí de vocês que gostam de banquetes, em que se deitam em sofás luxuosos e comem carne de ovelhas e de bezerros gordos! Vocês fazem músicas como fez o rei Davi e gostam de canta-las com acompanhamento de harpas. Bebem vinho em taças enormes, usam os perfumes mais caros, mas não se importam com a desgraca do país (Am 6.4-6). Além disso, eram corruptos e injustos. Vocês têm ódio daqueles que defendem a justiça e detestam as testemunhas que falam a verdade; vocês exploram os pobres e cobram impostos injustos das colheitas. Por isso, vocês não vão viver nas casas luxuosas que construíram, nem chegarão a beber o vinho das belas parreiras que plantaram. Eu sei das muitas maldades e dos graves pecados que vocês cometem. Vocês maltratam às pessoas honestas, aceitam dinheiro dos pobres (Am 5.10-12). As testemunhas. Deus acabará com os que acusam os outros falsamente; acabará com os que procuram enganar os juízes e com os que, por meio de mentiras, conseguem que os inocentes sejam condenados (Is 29.21). Mas, no meio dessa prosperidade e luxo, havia ganância, opressão, suborno, falsa religião e desprezo pela à justiça. São estes pecados que o profeta Amós denuncia a maior parte das suas mensagens parece ser em Betel, um importante centro religioso situado em Israel e também em Samaria, a capital do país. Amazias, o sacerdote disse a Amós pare de profetizar aqui em Betel, pois este é o santuário onde o rei adora. Ouça isto, mulheres da cidade de Samaria, que estão satisfeita e gordas como as vacas de Basã! Vocês maltratam os necessitados, exploram os pobres e ficam sempre pedindo aos maridos que lhes tragam mais vinho para beber (4.1). Basã Região situada à nordeste do lago da Galileia, famosa pelas pastagens e criação de gado. Como touros, muitos inimigos me cercam; todos eles estão em volta de mim, como fortes touros da terra de Basã. Fortes touros. Repreende o Egito, aquela fera dos canaviais. Ó Deus, repreende às nações, aquela manada de touros com os bezerros, até que elas se curvem e te ofereçam a sua prata! Espalha os povos que gostam de fazer guerra. Basã Região fértil e famosa pela à criação de gado e como é alta a serra de Basã, a serra de muitos picos! Pode ser uma referência ao monte Hermom, que os cananeus pensavam ser a morada dos deuses. Os montes Libanos ele faz saltar como bezerros; o monte Hermom ele faz pular como um boi novo. Foi assim que conquistamos naquele tempo as terras daqueles dois reis amorreus na região a leste do rio Jordão, desde o rio Arnom até o monte Hermom. Os Sidónio chamam o monte Hermom de Siriom, é os amorreus o chamam de Senir (Sl 29.6; Dt 3.8-9). Monte Hermom o mais alto da Síria  (3.000 metrô de altitude), situado à 65 km a nordeste do lago da Galileia.

QUANDO O VENTO SOPRA

Quando chegou o dia de pentecostais, todos os seguidores de Jesus estavam reunidos no mesmo lugar (At 2.1). No dia de pentecostais, Deus dá aos seguidores de Jesus o Espírito Santo anunciado por João Batista. Eu batizo vocês com água, mas está chegando alguém que é mais importante do que eu, é não mereço a honra de desamarrar as correias das sandálias dele. Ele os batizara com o Espírito Santo e com fogo (Lc 3.16). O profeta Joel tinha dito que, nos últimos dias, Deus daria o seu Espírito ao seu povo (Jl 2.28-29;At 2.16-18). O fogo. Representa a destruição total dos que não se arrependerem dos seus pecados. Pois, com a pá que tem na mão, ele vai separar o trigo da palha. Guardará o trigo no depósito, mas queimará a palha no fogo que nunca se apaga (Lc 3.17). Os judeus comemoravam a Festa da Colheta de trigo, cinquenta dias depois de se ter oferecido à Deus um feixe da primeira colheta  de trigo. No dia que vem depois do sábado, o sacerdote apresentará esse feixe de trigo a Deus, o Senhor, para que ele aceita vocês (Lv 23.11). Reunidos no mesmo lugar de repente veio um barulho que parecia de um vento. Muitas vezes, na Bíblia, quando um "vento" sopra, o poder de Deus está presente, o vento sopra onde quer, é ouve-se o barulho que ele faz, mas não se sabe de onde ele vem, nem para onde ele vai. A mesma coisa acontece com todos os que nascem do Espírito. O sopro de Deus congela as águas, que assim ficam cobertas de gelo. Fazes com que os ventos sejam os teus mensageiros e com que os relâmpagos sejam os teus servidores. No meu furor, mandarei um vento forte, chuva de pedra para destruir essa parede. (Jo 3.8; Jó 37.10; Al 104.4; Ez 13.13). Deus faz com que os seus anjos se tornem ventos e os seus servidores, chamas de fogo (Hb 1.7). Como se trata de um fenômeno sobrenatural, é descrito como algo que parecia o barulho de um vento, que encheu toda a casa.

RECEITA PARA A CRIACÃO DOS FILHOS

Educa a criança no caminho em que deve andar; e até quando envelhecer não se desviará  (Pv 22.6). Aqui está a receita para a criação do filhos. Primeiro, "Educa a criança no caminho em que ela deve andar". E, depois, a promessa: "E até quando envelhecer não se desviará dele". O conceito de ensinamento: " educação" ou "ensino". Isso não significa punição física, mas, antes, inclui três idéias: Dedicação. Este é o significado presente. O ensinamento das crianças deve começar pela dedicação dessas crianças a Deus. Os pais devem perceber que a criança pertence totalmente a Deus é que ela lhes foi entregue apenas para que pudessem exercer mordomia. Instrução. Este é o sentido usado nos escritos judaicos. Os pais devem instruir suas crianças a apreenderam tudo o que é essencial para agradar a Deus. Motivação. Está e o sentido da palavra em árabe, conforme usado para descrever a ação da parteira que estimula o paladar do recém-nascido para que receba alimento. Os pais precisam criar o gosto e o desejo em seus filhos, de modo que eles se motivem internamente a fazer o que Deus deseja deles ao invés de externamente, como se fossem obrigados à algo. O recipiente do ensinamento: "a criança". Está é uma das sete palavras hebraicas traduzidas por "criança", mas a melhor tradução talvez seja "dependente". Enquanto a criança for dependente de deus país deverá receber deles o treinamento, independente da idade que tenha. O ensinamento: "no caminho em que deve andar". A ideia é que em cada estágio do desenvolvimento da criança, os pais ou responsáveis dediquem, instruam e motivem a criança a fazer aquilo que Deus quer que ela faça e para o que ele a capacitou. Isto é claramente exemplificado por Josué, quando disse: Eu e a minha casa servirmos ao Senhor" (Js 24.15). Se o mandamento for cumprido, a promessa pode ser requerida. A promessa inclui o momento da sua realização: "quando envelhecer". Isto pode ser melhor entendido se usarmos o termo "independente" em paralelismo com o termo. O sentido se refere ao momento em que a criança se torna independente e economicamente dos pais, depois de ter deixado o lar paterno para estabelecer o seu próprio lar. A promessa inclui a certeza da realização-"não se desviará dele". Se o mandamento for cumprido, a promessa se realizará. Se não for cumprido, não haverá o cumprimento da promessa. Criar filhos não é uma atividade que acontece do dia para a noite. A criação dos filhos exige preparação e obediência consciente da parte dos pais.

O PODER DA ORAÇÃO

Pedro e João ainda estavam falando ao povo quando chegaram alguns sacerdotes, o chefe da guarda do Templo e alguns saduceus (At 4.1). Pedro e João precisam se defender diante do Conselho Superior. Novamente, os apóstolos falam com poder, deixando os líderes dos judeus admirados. Não havia como negar que, de fato, Pedro e João haviam curado o homem. O homem que foi curado por este milagre tinha mais de quarenta anos. O chefe da guarda do Templo: Um levita encarregado da segurança do Templo, que era não somente o grande centro religioso dos judeus, mas também o centro político e econômico. O cargo do chefe da guarda era inferior apenas ao do Grande Sacerdote. Os saduceus: tinham grande poder nos assuntos do Templo. O Grande Sacerdote é todos os seus companheiros, que eram do partido dos saduceus, ficaram com inveja dos apóstolos e resolveram fazer alguma coisa. Os maiores adversários são os saduceus, que não criam que os mortos ressuscitam, tanto os fariseus, como acontece nos Evangelhos. A oração do seguidores de Jesus, mostram como era a vida dos seguidores de Jesus em Jerusalém. Eram um grupo dirigido pelo Espírito de Deus, onde todos tinham um amor especial uns pelos outros. Os apóstolos davam testemunho da ressurreição de Jesus, pois eles o tinham visto depois que ele ressuscitou. Quando terminaram de fazer essa oração, o lugar onde eles estavm reunidos tremeu. E todos foram cheios do Espírito Santo e começaram a anunciar corajosamente a palavra de Deus. O lugar tremeu: Sinal de que Deus ouviu a oração. Os seguidores de Jesus viviam uma espécie de segundo pentecostes. O que agora é novo e diferente em relação a At 2 e a situação de perseguição e sofrimento, que requer coragem. Também o que era, em primeiro lugar, trabalho dos apóstolos é feito por todos.

SENTAVA NO CHÃO

Saulo aos pés de Gamaliel em Jerusalém: Eu sou judeu, nasci em Tarso da Ciliada, mas criei-me nesta cidade e aqui fui instruído aos pés de Gamaliel, segundo a exatidão da lei de nossos antepassados, sendo zeloso para com Deus, assim como todos voz o sois no dia de hoje. Aos pés: o aluno sentava no chão enquanto o mestre lecionava sentado num lugar mais alto. Mas, levantando-se no Sinedrio um fariseu, chamado Gamaliel, mestre da lei, acatado por todo o povo, mandou retirar os homens, por um pouco (At 5.34). Fariseu: partido popular dos judeus que dava ênfase a Lei como o caminho da salvação. Gamaliel, renomado mestre de Paulo, representante da escola de Hilel, que favorecia uma interpretação mais liberal e humanizante da Lei. Zeloso: os crimes de Paulo antes da sua  da conversão foram cometidos em ignorância. Sua audiência partilha dessa mesma ignorância. Saulo segura as vestes dos que apedrejam Estêvão em Jerusalém: É lançando-o fora da cidade, o apedrejaram. As testemunhas deixaram suas vestes aos pés de um jovem, chamado Saulo. Naquele dia levantou-se grande perseguição contra a igreja em Jerusalém; e todos, exceto os apóstolos, foram dispersos pelas regiões da Judeia e Samaria (At 7.58; 8.1). As testemunhas: As mesmas, apresentaram testemunhas falsas que depuseram: Este homem não cessa de falar contra o lugar santo e contar a lei; porque o temos ouvido dizer que esse Jesus, o Nazareno, destruirá este lugar e mudará os costumes que Moisés nos deu (At 6.13-14). Lugar Santo: O templo, para os judeus, era o lugar mais sagrado do mundo. O centro do Universo, por ser a habitação de Deus. A Lei oferecia aos homens o único caminho da Salvação. Blasfêmia, testemunhas falsa, destruir o templo, são os mesmos ataques levantado contra Jesus (Mt 14.56-64) e contar Paulo (At 21.28). Mudará os costumes: Estêvão percebendo que a fé cristã não se manteria dentro do judaísmo antecipa a teologia universal de Paul. Sua visão é dum Cristianismo mundial, sem as restrições do judaísmo e da Lei.

TEMPESTADE

Na Babilônia, onde morava entre os judeus que haviam sido levados para lá como prisioneiros, o profeta Ezequiel teve uma visão do trono de Deus no meio de uma tempestade. RO que ele viu não era fácil de descrever. Por isso, várias vezes, ele diz que viu coisas que pareciam ser algo. Que se tratava de quatro animais que são descritos em detalhes. Olhei e vi uma tempestade que vinha do Norte. Raios saíam de uma nuvem enorme. Em volta da nuvem, o céu estava em fogo, é no meio do fogo havia uma coisa que brilhava como bronze. No meio da tempestade, vi o que me pareciam quatro animais. A sua forma era de gente (Ez 1.4-5). Quatro seres vivos. E em frente do trono havia uma coisa parecida com um mar de vidro, claro como cristal. Então vi o que paracia ser um mar de vidro misturado com fogo. Vi também as pessoas que conseguiram derrotar  o monstro é a sua imagem, isto é, o monstro cujo nome é representado por um número. Elas estavam de pé, perto do mar de vidro, é tocavam as harpas que Deus lhes tinha dado (Ap 4.6;15.2). Eles tinham forma de gente, mas também características de animais. Sua velocidade e os animais corriam para cá e para lá como relâmpagos (v.14). Sugere que se tratava de anjos que serviam aquele que estava sentado no trono.  Acima da cobertura curva havia uma coisa parecida com um trono feito de safira. Nele, estava sentado alguém que parecia um homem (v.26). Uma cobertura curva é  um firmamento que é descrito em (Gn 1.6-8). No meio da água uma divisão: Deus dividiu o " mar profundo" que cobria a terra em duas partes. Ele fez isso por meio de uma divisão, que hoje chamamos de " firmamento "ou"ceu". Esses zombadores esquecem, de propósito, que há muito tempo Deus deu uma ordem, é os céus e a terra foram criados. Esquecem que a terra foi formada da água e no meio da água 2Pé 3.5.

PRECISA ACONTECER

Deus deu a Jesus Cristo uma revelação a respeito das coisas que iam acontecer logo, é Jesus enviou o seu anjo para mostrar essas coisas a João. Que escreva a sete igrejas que ficavam na província da Ásia, região que hoje faz parte da Turquia. Aquilo que João vera vai acontecer, porque está é a vontade de Deus. Depois disso, tive outra visão e vi uma porta aberta no céu. E a voz que parecia o som de uma trombeta e que antes havia falado comigo disse: Suba aqui, é eu mostrarei a você o que precisa acontecer depois disso. Você precisa anunciar outra vez a mensagem de Deus a respeito de muitas nações, raças, línguas e reis. Se os seus inimigos tentam maltrata-las, sai fogo da boca dessas suas testemunhas e acaba com eles. Cinco já morreram, um está governando, é o outro ainda não apareceu. E, quando aparecer, precisará governar por pouco tempo. Então o anjo jogou o Diabo no abismo é trancou e selou a porta para que ele não enganasse mais as nações até terminarem os mil anos. Depois desses mil anos e preciso que ele seja solto por um pouco de tempo. O anjo disse: A João essas palavras são verdadeiras e merecem confiança. O Senhor Deus, que dá o seu Espírito aos profetas, enviou o seu anjo para mostrar aos seus servos às coisas que precisam acontecer logo (Ap 4.1; 10.11; 11.5; 17.10; 20.3; 22.6). LOGO: Sempre de novo, João enfatiza que as coisas que ele viu não vão demorar a acontecer (v.3; 2,16; 3.11; 6.11; 12.12; 22.6-7,12,20). O Senhor Deus vem vindo cheio de força; com o seu braço poderoso, ele conseguiu a Vitória. E ele traz consigo o povo que ele salvou. Pelo mundo inteiro, o Senhor anunciou está mensagem: "Digam ao povo de Jerusalém que o seu Salvador está chegando. Ele traz consigo o povo que ele salvou." (Is 40.10; 62.11). O SEU ANJO: O mensageiro que transmite a mensagem à João. O anjo também me mostrou o rio da água da vida, brilhante como cristal, que sai do trono de Deus é do Cordeiro. Eu, Jesus, enviei o meu anjo para anunciar essas coisas a vocês mas igrejas. Eu sou famoso descendente do rei Davi. Sou a brilhante estrela da manhã (Ap 22.1,16).

O AMOR DE DEUS

O amor de Deus é a mensagem principal do Evangelho de João. Esse amor é anunciado simples e claramente que é, possivelmente, o mais preferido de toda a Bíblia: "Porque Deus amou o mundo de uma forma tão especial que deu o seu Filho em sacrifício para que todo aquele que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna. Essas palavras resumem a Boa Nova e anunciada por Jesus Cristo: Deus, o Criador e Senhor do Universo, não é apenas um Deus de justiça rigorosa e de ira vingativa, mas também um Deus de amor que está pronto para fazer o maior sacrifício a fim de que todos fiquem conhecendo seu amor. O amor de Deus não é só para um grupo especial de pessoas; é um amor imparcial que inclui todos, sem nenhuma distinção. Mas esse amor não é fraco ou puramente sentimental; é um amor caro, que custou a Deus a vida do seu próprio Filho, um amor que exige das pessoas a sua fé completa em Jesus Cristo como Salvador e Filho de Deus.

FONTE DA VIDA

O evangelho de João começa apresentando Jesus Cristo como a Palavra, que já existia antes da criação do mundo, estava com Deus é era Deus. A PALAVRA: O Antigo Testamento fala sobre a sabedoria de Deus, que estava com Deus na criação (Pv 8.22-31). Fala também sobre a Palavra por meio da qual Deus criou o mundo (Gn 1.3,6; Sl 33.6) e salvou o povo de Israel (Sl 107.19-20). No Novo Testamento, a Palavra criadora e salvadora de Deus está presente em Jesus Cristo ( 1.Co 8.6; Cl 1.16-17; Hb 1.2). A Palavra se torna um ser humano (v.14), Jesus Cristo. Em (1Jo 1.1-2), a Palavra da vida é a mensagem redentora a respeito de Jesus Cristo. A Palavra era a fonte da vida. "Aquilo que foi criado tinha vida em união com a Palavra". ESSA VIDA. A vida eterna, a vida que Deus dá aos seres humanos por meio de Jesus Cristo (Jo 3.16; 10.28; 14.6; 20.31). A LUZ à revelação da natureza e da vontade de Deus, que ele faz por meio de Jesus Cristo. Neste Evangelho os milagres de Jesus revelam Deus (Jo 2.11). Por causa desta luz às pessoas têm vida (Jo 1.9; 8.12; 9.5; Sl 36.9) e conhecem a vontade de Deus. A Palavra estava no mundo do mesmo modo que a Sabedoria estava com o povo de Israel (Pv 8.1-4). Também é possível entender isso como referência à vinda de Cristo ao mundo (v.14). O mundo não a conheceu, o mundo são as pessoas dominadas pelo Diabo é que, por isso, odeiam Jesus é os seus discípulos (Jo 15.18-19; 17.14-16,25). A natureza divina aparece às pessoas como uma luz brilhante (Is 60.1-2; Ez 1.28; Lc 9.31-32). Amor e verdade, qualidade de Deus que, no Antigo Testamento, se chamam de "amor e fidelidade". Está expressão é usada muitas vezes quando se fala do relacionamento de Deus com o povo de Israel (Êx 34.6; Sl 25.10; 26.3; 36.5; 57.3,10; 85.10).

MONSTRO MARINHO

MONSTRO MARINHO Grande animal que vive no mar, como a baleia. Não se trata de peixes propriamente ditos, mas de enormes animais marinhos, que eram considerados inimigos de Deus. No entanto, também estes são criaturas de Deus;  Assim Deus criou os grandes monstros do mar, é todas as espécies de seres vivos que em grande quantidade se movem nas águas. É bem provável que este Mar seja o mar profundo, que Deus dominou e cujas águas ele separou no momento da criação. A terra era um vazio, sem nenhum ser vivente, é estava coberta por um mar profundo. A escuridão cobria o mar, é o Espírito de Deus se movia por cima da água (Gn 1.2). Acham que este se refere ao mar vermelho,cujas águas Deus dividiu para dar passagem aos israelitas. O salmista usa história que outros povos antigos conheciam sobre a criação, mas quais se falava sobre a Vitória de um deus sobre um monstro no momento da criação. O que ele está querendo dizer é isto: No começo Deus criou o mundo e pôs fim a desordem que reinava antes da criação. Assim como o monstros marinhos, também este era visto como um monstro que representava as forças da desordem e do mal 

SORTE

SORTE A deusa Gade, adorada junto com Meni, o deus Destino. "Mas alguns de vocês se afastam de mim; desprezam o meu monte santo e fazem ofertas de comida e de vinho a Gade e a Meni, os deuses da sorte e do destino (Is 65.11). Os cananeus adoravam Sorte na forma das Hiades, pequeno grupo de sete estrelas da constelação do Touro. Destino era representado pelas plêiade, grupo de sete estrelas da mesma constelação chamadas também de sete Cabrinhas. Ser a que você pode amarrar com uma corda às estrelas das sete Cabrinhas ou soltar as correntes que prendem as três Marias? (Jó 38.31). O Senhor Deus criou as estrelas, as sete Cabrinhas e as três Marias. Ele faz a noite virar dia e o dia virar noite. Ele chama às águas do mar e as derrama sobre a terra. O seu nome é Senhor (Am 5.8). O ano astrológico principiava com Touro; assim as ofertas de alimentos e da vinho feitas à Sorte e a Destino coincidiam com as comemorações da festa da Páscoa. E os israelitas infiéis misturavam essas duas festas como fazem hoje macumbeiros e católico com as suas festas.