O CRISTÃO E O MUNDO

 NÃO SE DEVE AMAR O MUNDO

Não amem o mundo nem o que nele há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. Pois tudo o que há no mundo--a cobiça da carne, a cobiça dos olhos e a ostentação dos bens--não provém do Pai, mas do mundo. O mundo e a sua cobiça passam, mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre (1Jo 2.15-17). Você acha que o mundo seria melhor, as igrejas mais comprometidas e o cristianismo vitorioso? Você acha que é isto que Deus espera de nós? E quanto a ideia de que a ganância e a ambição não são a fonte do sucesso, mas sim pecado e idolatria. Os cristãos dos primeiros séculos foram distintos e separados do mundo a ponto de confrontá-lo, estabelecendo um novo modelo de ordem, moral e justiça. Contudo, o objetivo de Deus não é condenar o mundo por meio de cristãos. Jesus disse em uma parábola que o joio e o trigo cresceriam juntos! A prioridade, o alvo é que tenhamos neste mundo um relacionamento perfeito com Deus. A maneira como vivemos neste mundo e como o que ele nos oferece apenas reflete o tipo de comunhão que temos com o Pai. A mudança de atitude para com Deus é, assim, para com o mundo, não é coletiva, mas pessoal. Se você quer mudar seu relacionamento com o Pai, faça da oração do profeta Daniel o seu pedido de restauração. Eis alguns trecho da oração do profeta: "Ó Senhor, Deus grande e terrível, que manténs a tua aliança de amor com todos aqueles que te amam e obedecem aos teus mandamentos, nós temos cometidos  pecados e somos culpados. Senhor, tu és justos, e hoje estamos envergonhados. Não te fazemos pedidos por sermos justos, mas por causa da tua grande misericórdia. Senhor, ouve! Senhor, perdoa! Senhor, vê e age! Por amor de ti, meu Deus..." (Daniel 9). Que a cada dia Deus faça você se aproximar mais e mais dele. Amar o mundo é seguir aquilo que vem do mundo os maus desejos da natureza humana, a vontade de ter o que agrada aos olhos e o orgulho palas coisas da vida. Sabemos que somos de Deus e que o mundo todo esta debaixo do poder do Maligno. (1Jo 5.19). Quem manda neste mundo é o Diabo e aquele que manda neste mundo já está julgado. A morte de Jesus Cristo resulta na condenação do Diabo

DÍZIMOS

 

Aos filhos de Levi dei todos os dízimos em Israel por herança, pelo serviço que exercem, o serviço da tenda da congregação. Dirás perante o Senhor, o teu Deus: Retirei de minha casa o que era consagrado e dei também  ao levita, ao estrangeiro, ao órfão e a viúva, segundo todos os teus mandamentos que me tens ordenado. Não me desviei dos teus mandamentos nem deles me esqueci (Nm 18.21; Dt 26.13). Todos os dízimos do campo, da semente do campo, do fruto das árvores, são do Senhor, são santos ao Senhor. Se alguém do seu dízimo resgatar alguma coisa, acrescentará sobre ele a sua quinta parte. No tocante a todos os dízimos de vacas e ovelhas, de tudo o que passar debaixo da vara do pastor, o dízimo será santo ao Senhor. Não esquadrinhará entre o bom e o ruim nem o substituirá. Se de algum modo o substituir, ambos serão santos, e não podem ser resgatados (Lv 27.30-33). Mesmo sendo entregue a pessoas esse dízimo era do Senhor. De três em três anos junte a décima parte das colheitas daquele ano e dê aos levitas, aos estrangeiros, aos órfãos e as viúvas que moram na sua cidade, para que tenham toda a comida que precisarem (Dt 26.12). O dízimo nunca foi dinheiro , mas tudo que vem do campo como frutos, sementes, azeite, animais e estes dízimos era para o sustentos dos levitas, das viúvas, dos órfãos e dos estrangeiros que viviam no meio dos israelitas. Hoje o dízimo é ostentação dos líderes das igrejas, para comprar fazendas, apartamentos, carros e viagens. Mas naquele grande dia eles vão prestar conta ao Senhor Deus Todo-Poderoso apartai-vos de mim que eu não vos conheço. O dízimo hoje é para a mordomia de muitos. Os estrangeiros que viviam no meio do povo de Israel tinham certos direitos e privilégios (Êx 12.49. A mesma lei será para os israelitas nascido no pais e para os estrangeiros que vivem entre vocês. (Lv 12 .15). Qualquer um, seja israelitas ou estrangeiro, que comer a carne de um animal que tenha tido morte natural ou que tenha sido morto por outros animais deverá lavar a roupa que estiver vestido e tomar um banho, e ficará impuro até o pôr do sol. Depois ficará puro de novo.